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Participation à la totalité des événement 2018/2019 PASS global 2018/2019Cette carte PASS global vous permet d'assister à la totalité des événéménts de l'année. Cette carte comprend l'adhésion à l'association pour l'année 2018/2019. Contenu : participation aux 5 conférences participation à la journée Cinéma participation à chacun des deux ateliers du pole créativité : "Modeler la Terre et les Mots" et "Mandalas" |
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Achat groupé des 5 conférences de l'année 2018/2019 PASS 5 conférences_2018/2019Cette carte PASS vous permet d'assister à la totalité des 5 conférences de l'année.
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Conférence du 9 octobre 2018 - Françoise Bonardel Jung était-il gnostique ?
Jung était-il gnostique ? La question fut posée par Martin Buber et certains théologiens chrétiens après la publication de Réponse à Job (1952), et Jung s’indigna qu’on puisse le soupçonner d’avoir embrassé la religion gnostique. Mais ne s’agit-il que de cela ? Moins bien connues que ses relations avec l’alchimie, celles qu’il entretint dès 1910 avec la gnose se révèlent complexes. Déjà très présente dans Le Livre Rouge à travers les Sept Sermons aux morts, la connaissance salvatrice délivrée par la gnose a-t-elle influencé l’élaboration de la psychologie analytique ? Loin d’avoir cessé en 1929 lorsqu'il découvrit l’alchimie, l’intérêt de Jung pour la gnose demeura intact, et cette « passion de la pensée et de la connaissance" nourrit en profondeur toute son oeuvre et explique en partie pourquoi il a toujours préféré savoir - au sens gnostique du terme - plutôt que croire. Ainsi la gnose éclaire-t-elle également la vision jungienne de la religion à-venir. Le débat sur cette question est donc loin d’être clos, et la meilleure connaissance qu’on a aujourd’hui des écrits gnostiques ne fait que confirmer la pertinence des intuitions de Jung.
Françoise Bonardel
Pour plus de détails consulter le site www. francoise-bonardel.com mardi 9 octobre 2018 à 20h30 au Forum 104 - 104, rue de Vaugirard - 75006 - PARIS |
Philosophe et essayiste française, Françoise Bonardel est Professeur émérite à l’Université de Paris1 Panthéon-Sorbonne où elle a enseigné la philosophie des religions de 1999 à 2009. Agrégée de philosophie, elle est titulaire d’un doctorat d’Etat es-lettres et sciences humaines portant sur la présence de la pensée alchimique dans la culture moderne et contemporaine. Membre de l’Institut d’Etudes Bouddhiques (IEB) depuis 2001, elle y donne des cours sur l’acculturation du bouddhisme en Europe et ses relations avec la philosophie occidentale.